現代のオショーこと犬塚鍾馗は終戦の翌年に生まれた。1946年。 　1970年代に「戦争を知らない子供たち」という歌が流行った。その歌の世代だ。 　この戦後生まれでまさしく戦争を知らない若者は、日本の高度経済成長の波に乗ってアメリカの大学に行った。その頃は神社も信心深い氏子がたくさんいて、宮司の息子も外遊させてもらえた。 　世界を見て学びたい事はたくさんあった。 1976年、アメリカは建国200年を祝い国中が浮かれムードで日本人にも優しい。 　インド文化やヨーガと並んで「禅」がブームで日本文化を研究する若者も多かった。 　まさにニューエイジだ。 大学のドミトリー（寮）は二人部屋で、鍾馗とブライアンは同じ部屋になった。 　鍾馗のようにバックパッカーになって世界を見てから学生になるのも、珍しくなかった。 　鍾馗はロスアンゼルスに来る前は、インドプーナのラジニーシのアシュラムにいたから、ブライアンは話を聞きたがった。 　晩年のラジニーシがオショーと名乗ったのを真似て、鍾馗もオショーと自称している。 　そしてブライアン・メイストームに「無頼庵・五月雨」という漢字をあてた。 　5月の雨は春の嵐か。彼は漢字で書かれたその名前が気に入って、いつもサインに使うほどだった。ドミトリーのドアにも犬塚鍾馗と並べてこの表札をかけていた。 　父の名付けた鍾馗の名は中国の道教の神から取ったらしい。 　唐代に実在したと言われている。犬塚神社の先祖にも鍾馗という息子がいたようだ。その時の息子は訳あって養子に出されたらしいが。 　鍾馗は日本人にしてはデカい。身長190cm、体重は100kg近い大男で、長い髭がまさしく鍾馗の風貌だった。 　ブライアン・メイストームは『日本文学』を研究テーマにしていた。 　そんな訳で、帰国が決まった鍾馗に付いて日本に来た。 　久しぶりの日本、久しぶりの神社の森、九十九里の海の美しさも変わっていない。 　ブライアンも感激しているようだ。