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13-2 アキヒコ

 それでも普通の格好(かっこう)してるときのほうが、神楽(かぐら)さんは呼吸が楽(らく)やというふうに見えた。  だって神父の服ってな、詰(つ)め襟(えり)みたいやねん。息が苦しそうに見える。  昨日、会議室で会った餅(もち)なんか、もともと首ない体型みたいやのに、それが詰(つ)め襟(えり)着てはるわけやから、まるで首絞(し)められてるみたいで、こっちまで息でけへんような気がしたわ。  神父の服も似合(にお)うてたけど、でも、神楽(かぐら)さんは白シャツのほうが美しい。  たとえ晩夏(ばんか)の朝でも、きっちり長袖(ながそで)。暑くないんかと謎(なぞ)やけど、それでも涼(すず)しげに見える。  美人は汗(あせ)かかへん。亨(とおる)はすぐ汗(あせ)だくやけど、神楽(かぐら)さんは汗(あせ)もかかんような美人に見えた。  周囲(しゅうい)が常(つね)に春の野原とか、そういう感じの人やねん。  神父の服のときは、背後に稲妻(いなずま)見えたけど。白シャツやと春の草原。あたかも六甲(ろっこう)の避暑地(ひしょち)に佇(たたず)む王子様みたいや。  それもそのはずで、神楽(かぐら)さんはもともと、そういう人やねん。生まれ育ちが六甲(ろっこう)で、夏には山の中にある別荘(べっそう)で避暑(ひしょ)生活。  冬にはスキー、夏にはテニスか、神戸の海をヨットでセイリング。そんな家のお坊ちゃんやねんで。  俺はそれを、後々(のちのち)聞いたが、同じボンボンでも、世の中にはいろんなのが居(お)るんやと思った。俺はヨットなんか乗ったことがない。京都には海がないもんな。  上流(じょうりゅう)の神戸男は、いいシャツ着てるもんらしい。ホテルのある北野坂(きたのざか)から、さらに海のほうへ下(くだ)ったところにある元町(もとまち)あたりには、昔から、シャツも仕立てるテーラード・スーツを売る店が並んでいる。  ちゃんと金持ってるお洒落(しゃれ)男は、この街ではいいシャツを着て、いいスーツを着ている。そういうもんらしい。  あくまで洋風の世界やねん。海風が運び込んでくる異国(いこく)風味(ふうみ)を、なんでもかんでも受け入れてきた。  神楽(かぐら)さんもそれを象徴(しょうちょう)する一人やった。  血の中に外国があって、名前まで半分外人やった。そして元町(もとまち)のテーラーが仕立てた、いいシャツを着てる。  そして外国の神さんを信じてた。それが唯一絶対の正しい神やと深く囚(とら)われて、それが苦しくて困(こま)ってた。  おはようございますと、俺はやっと声をかけた。そうせえへんかったら向こうがいつまでも、ぼけっと遠い目してそうやったもんで。  俺の声に、神楽(かぐら)さんは猛烈(もうれつ)にびくうってしてた。  よっぽど遠くへ行ってたんやで、この人。よくもそこまでぼけっとできるわと、俺は感心した。  はっと気がついた神楽(かぐら)さんが、手が痛いと言うたからやった。  薔薇(ばら)の刺(とげ)がいっぱい刺(さ)さってて、そら痛いやろという状況(じょうきょう)やった。  トゲは五つ六つ、ぷつぷつと神楽(かぐら)さんの白い手の平に刺(さ)さり、小さな血の玉を作らせていた。  俺はそれを見て、腹減ったと思った。  早朝起き出して、このホテルのもうひとつの呼び物やという、中庭のガーデンテラスでのうまい朝飯を待っている身や。  後で亨(とおる)と落ち合って、二人で食う約束やけど、俺はもう、めちゃめちゃ腹が減っていた。  美味(うま)そうやなあ、神楽(かぐら)さん。血出てるわと、俺はぼんやり思い、ついつい舌に唾液(だえき)の絡(から)むような気分になった。  血が欲しいっていう、この欲は、ほんまにどっちなんやろ。  食欲なんか、それとも性欲なんか。  その中間という感じがする。もしくは両方なのか。説明しにくい。  それを経験したことがある者(もん)でないと、わからんような感じ。  とにかく、腹減ってる時にうまそうな食い物を見たり、その匂(にお)いを嗅(か)ぐのがたまらんように、血を見るとたまらん気がする。  それで俺は神楽(かぐら)さんの傷から目を背(そむ)けた。  まさか言えへん、ちょっと舐(な)めましょうかとは。  そしたら、すぐ治るやろけど。水煙(すいえん)の傷みたいに。  せやけど他に、修復(しゅうふく)不能(ふのう)な傷か何かが、俺と神楽(かぐら)さんの間にぱっくり裂(さ)けてできそうやんか。 「鞘(さや)を預(あず)かっていただいているそうで」  俺は庭園(ていえん)の花に目を逸(そ)らしたまま、神楽(かぐら)さんに訊(たず)ねた。  その花も、血のように真っ赤やった。最高に、間(ま)が悪い。  血吸いたいなあ、昨夜(ゆうべ)か今朝に、亨(とおる)に頼(たの)めばよかったって、俺はくらくら後悔(こうかい)してた。 「はい。すみません。考えてみたら、預(あず)かる必要は全く無かったんですが、なんだか動転(どうてん)してまして。お返しするついでに、本間(ほんま)さんに相談しようかと」  相談て、何をやと、俺は話が見えへんかった。神楽(かぐら)さんは支離滅裂(しりめつれつ)というか、ほぼ自己完結してた。自分の話の筋道(すじみち)がおかしいことに、本人は気付いてないみたいやった。  つまりまだ、動転(どうてん)したままやったんや。  それもそうやろ。考えてもみよ。俺はその時は知らんかったんやけど、この人昨日、血を吸う外道(げどう)に犯(おか)されたんやで。それも昼から陽の暮れる頃までかけて、じっくりたっぷり、脳の芯(しん)の芯(しん)まで、すっかり動転(どうてん)してしまうまで。  それで何とか帰してもらったものの、神楽(かぐら)神父は何かに寄(よ)り縋(すが)りたかった。  餅(もち)は神楽(かぐら)さんに最初に師(し)を得(え)ることをすすめた、子供のころから通っていた教会の神父やった人で、神楽(かぐら)さんのことをロレンツォと呼んでいた。  あの人に頼(たよ)ろうって、まず最初に思ったんやけど、肝心(かんじん)の餅(もち)はもう帰ってた。実は帰ったばっかりやった。いわゆるタッチの差ってやつや。  いなくなった古い弟子(でし)が、そのうち戻ってくるやろかと、餅(もち)は初めは会議室で、その後ロビーで待っていた。  せやけどいくら待っても現れる気配がしないんで、餅(もち)は次の予定がつかえてて、仕方なしに帰ることにした。  それで水煙(すいえん)の鞘(さや)をフロントに預(あず)けて立ち去った。  その時もしも一足早く神楽(かぐら)さんが来るか、もしくは餅(もち)が一歩遅く帰っていたら、未来は違うふうになっていたんかもしれへんな。  どっちが幸福なコースか、それは誰にも分からんのやけど、とにかく違う未来ではあったやろ。

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