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13-5 アキヒコ

 俺なんかもう、そういう意味では完全にアウトやな。  (とおる)の血なんか、何遍(なんべん)も吸うてる。もはや完全にあいつの(とりこ)や。  血をくれという俺を、(とおる)はもう(こば)まへん。今さら()めても手遅(ておく)れと、そういうことなんやろ。ほんなら後はもう、行き着くとこまで行くだけや。 「血なんか()めてません!」  青ざめて悲鳴っぽい声で、神楽(かぐら)さんは言うてたわ。  何なら()めたんや。まあええか、そんなこと。他人事やし、詮索(せんさく)したらあかんよな。  俺かて(いや)やわ。そんなこと(めん)()かって()かれたら。()ずかしいやんか。  ううって(うめ)苦悩(くのう)の声をあげて、神楽(かぐら)さんは何か作業に逃げたいみたいに、また薔薇(ばら)()んだ。  ばしっと(くき)の切れる音がして、それと同時に神楽(かぐら)さんも小さな悲鳴を上げた。  びっくりして俺が見ると、神楽(かぐら)さんは自分の指まで()んでいた。大した怪我(けが)ではないけども、小さな怪我(けが)でもない。  切れた人差(ひとさ)(ゆび)の先から、ぽたぽた血が(したた)り落ちてて、俺はほんまにぎょっとした。  三日食ってない後に焼き肉屋の前を通ってしもたようなもんやった。  腹減(はらへ)ってんねん俺は。もう朝飯(あさめし)食いに行っていいですか。  (さや)返してください、神楽(かぐら)さん。いや、(さや)はもう後でええから、とにかくこの話、もう終わりでいいですかって、俺は絶叫(ぜっきょう)したくなっていた。  勘弁(かんべん)してくれほんまに、こっちはもはや外道(げどう)なんやから。血をたらたら出すのはやめてくれ。  そんな俺の可哀想(かわいそう)な状態を全く気付く気配(けはい)もなく、神楽(かぐら)さんは(はさみ)を取り落とし、自分の血が薔薇(ばら)の木に降りかかるのを押さえようとしてた。  ぱたぱたと(しずく)()れる音がしたような気がする。それは俺の(するど)すぎるようになった耳のせいか。  薔薇(ばら)根方(ねかた)に落ちた血を吸った。たぶん、そうなんやろう。  そのせいで、俺は予想もしてへんかった奇蹟(きせき)を目にした。  神楽(かぐら)さんが(ふる)えて見つめる目の前で、薔薇(ばら)の木が花の(さか)りに(そな)えて用意していた沢山の(かた)(つぼみ)が、どんどん()き始めた。  新しい(つぼみ)さえ、みるみるできていくようやった。  ぽかんと見てる俺の目の前で、神楽(かぐら)さんの血を吸うた薔薇(ばら)の木だけが、映像の早回しみたいに、あっというまに満開になった。  なんやろこれはと、俺はびっくりしていたが、どう考えても神楽(かぐら)さんの血のせいやった。  普通の薔薇(ばら)が、突然満開に()くわけはない。何らかの神秘的(しんぴてき)な力のなせる(わざ)。  神楽(かぐら)さんはもともと初登場からして、そういう人やった。奇蹟(きせき)を起こせる男やったやないか。それがまた一つ増えただけ。驚くことはないと、俺はそう結論しかけた。  せやけど神楽(かぐら)さんはめちゃめちゃ(おどろ)いていた。 「なんで花が()くんやろ……」  動転(どうてん)した声でまた、神楽(かぐら)さんは地元神戸の言葉で話してた。  見るのがつらいっていう目で、まだ次々()いている薔薇(ばら)を見下ろして。 「初めてなんですか、こういうの」  俺が興味本位(きょうみほんい)()くと、神楽(かぐら)さんは首を()って否定(ひてい)した。初めてではない、別に(めずら)しくもないっていうふうな態度(たいど)やった。 「怪我(けが)や病気を治す力があるんです。簡単なものなら(さわ)るだけでも治りますが、多少重くても、血を使えばかなり効果が上がります。植物があっというまに育ったり……これは僕の持ってる力やのうて、神様が与えた奇蹟(きせき)やって。僕を通じて聖霊(せいれい)が現れとうだけなんです」  それはキリスト教の教義(きょうぎ)やった。  神父は神の(しもべ)であって、本人に何か超自然的(ちょうしぜんてき)な力があるわけやない。  神さんは自分の手足として、自分の(しもべ)たちを使う。言うなればやな、水道ひねったら水出るけども、それは蛇口(じゃぐち)の機能やのうて、どこかから水が送られてきてるから出るんやという、そういう考え方をする。  神楽(かぐら)さんはそう教えられてきた。お前は蛇口(じゃぐち)で、水源(すいげん)ではない。水が出るけども、それを自分の力と思うな。神の奇跡(きせき)として、その御名(みな)によりて力を()るえと、そういう(しつけ)を受けた人やったんやな。  まあ別にええやん。そう思いたいんやったら。結果は一緒なんやし。  蛇口(じゃぐち)でも、自ら()き出る(いずみ)でも、水が飲めれば同じやんかって、俺には思える。アバウトな日本の人やからな。  だって、それを言うなら俺の持ってる力かて、俺の力やないよ。巫覡(ふげき)天地(あめつち)や神と交感(こうかん)して、その力をもらってるだけ。井戸(いど)みたいなもんで、でかい水脈(すいみゃく)から水が供給されてくる。俺もそんなようなもんなんや。  せやから同じやないですか、って、俺には神楽(かぐら)さんの(おどろ)(わけ)がわからへん。 「なんでや。神聖(しんせい)な者にしか、聖霊(せいれい)は力を与えへんのです。僕はもう奇蹟(きせき)は起こせへんはずや。だって……」  だって?  だって何やねん。  そうです。もうバージンやないからや。  禁欲(きんよく)は神父の鉄則(てっそく)やったらしい。どこまで本気で守られてんのかわからへん。  だって成人して家族も子供もおるような状態から出家(しゅっけ)する神父さんもいてはるらしいで。その人が童貞(バージン)ということはないやろ。  それでもどんだけ素直(すなお)な性格なんか、神楽(かぐら)さんは()()けていた。  淫行(いんこう)してへん(けが)れない身やから、神は自分を通じて、他の人ではできひんような奇蹟(きせき)が起こせるんやって、そう信じてたんやな。  そやのに何でこの朝も、自分の血を吸うて、薔薇(ばら)は咲くのか。もはや(けが)れた身やのにと、そう(おどろ)いた訳なんやけども、そんなの理由は明白(めいはく)や。  神楽さんは蛇口(じゃぐち)やのうて(いずみ)やってん。俺と同じで、(みずか)()いてる井戸(いど)やった。  言うなればその点においてもご同類(どうるい)。ええとこのボンボンで、しかも天地(あめつち)格別(かくべつ)愛されていた。

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