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18-2 トオル

「お忙(いそが)しいところを、またようお越(こ)しくださいまして、大司教(だいしきょう)様」  餅(もち)みたいな太った神父が蔦子(つたこ)さんの向かいに居(お)った。  今日は正装(せいそう)でということか、大司教(だいしきょう)は平服(へいふく)の黒い詰(つ)め襟(えり)やのうて、白服(しろふく)やった。  ケープのついた、赤紫の縁取(ふちど)りのある白い長衣(ちょうい)に、頭には赤紫の、鍔(つば)のない丸帽子をかぶってる。腹に締(し)めた幅広(はばひろ)の帯も、目にも鮮(あざ)やかな赤紫。それは大司教(だいしきょう)の色や。  そして、その隣には痩(や)せた海原(かいばら)遊山(ゆうざん)が。これが大崎(おおさき)茂(しげる)やろう。その横に狐(きつね)の秋尾(あきお)が控(ひか)えとるから、間違いないわ。  こっちは濃紺(のうこん)の和装やった。真っ白けに色抜けた白髪やけど、まだまだ精気(せいき)がみなぎっている。怪(あや)しい虹色(にじいろ)の光輝(こうき)を帯びた目が、灰色のようにも見えるけど、よう分からん色してる。眼力(がんりき)のある爺(じじい)や。  爺(じじい)は一時じいっと俺を見た。たぶん、あの絵の式(しき)やとでも思うてたんやろ。  何となく、物色(ぶっしょく)された気はするけども、俺は爺(じじい)は趣味やないから。お金持ちなら別やけど。大崎(おおさき)先生、お金持ちやけど。それでもアキちゃんのほうがええから。見んといて。  狐(きつね)はその横で、いつも通りのこんがり狐色(きつねいろ)のスーツ着て、丸眼鏡(まるめがね)の奥の糸目でにこにこしていた。それとも素(す)でこういう顔なんか。どっちでもええわ。俺にはどうでもええ奴やから。  蔦子(つたこ)さんが席につくと、それで役者が揃(そろ)ったようやった。  テーブルに、指を組んだ両手を置いていた白服の大司教(だいしきょう)が、何から言うてええもんかなあという口調で口火(くちび)を切った。 「四日後だそうで」 「そのように出ております。こちらの占(うらな)いには。そちらではいかがでしたやろか」  蔦子(つたこ)さんが聞くと、大司教(だいしきょう)は困(こま)ったような顔をした。 「こちらは占いはいたしませんので。ただ、夢に聖霊(せいれい)が現れる者が教会におりますので、その者の話にれば、本日この場で何かしらの奇跡(きせき)により、神が予兆(よちょう)をお与えになるだろうと……」 「夢占いとどう違うんですやろか」  蔦子(つたこ)さんは真顔で突っ込んでいた。それに餅(もち)は、さらに困った顔をした。  あのなあ、蔦子(つたこ)さん。キリスト教の人らは、占いしたらあかんことになっとんのや。知るべき未来があれば、神が天使をパシらせてお告げを伝えてくる仕様(しよう)やから、勝手に未来を視(み)ようなんてことは、やったらあかんねん。ヴァチカンではな。  歌の文句にもあるやないか。The future's (ザフューチャーズ)not ours to see(ノットアワーズトゥシー), Que Sera Sera(ケセラセラ).(未来は人間が見るもんやない、なるようになるわ)ってな。占いは、敬虔(けいけん)なる信徒(しんと)がやることとしては、魔術的で不道徳(ふどうとく)な恥(は)ずかしい事やねん。  ま、そんなん、未来を視(み)るのが稼業(かぎょう)やという蔦子(つたこ)さんは、なんのこっちゃな話やろけどな。 「細かい部分の摺(す)り合わせは後日、私がします。要点からお願いします」  あたかも餅(もち)の番兵(ばんぺい)かというノリで、太った白い僧服の陰から、神楽(かぐら)遥(よう)が蔦子(つたこ)さんに差(さ)し出口(でぐち)をきいた。  お前はほんまに、しゃしゃり出る男やなあ。恥(は)ずかしないんか、破戒(はかい)した身で、大司教(だいしきょう)様の隣(となり)に座(ざ)したりしてやな。罰(ばち)当たんで、この薔薇男(ばらおとこ)。  せやけどな、恥知らずという点で言えば、もっと上行くのは、藤堂(とうどう)卓(すぐる)。なんで居(お)るの、藤堂(とうどう)さん。神楽(かぐら)遥(よう)の隣(となり)には、なんでか藤堂(とうどう)さんが座っていた。  今や血を吸う外道(げどう)に堕(お)ちた身でやな、恥(は)ずかしないんか、藤堂(とうどう)さん。大司教(だいしきょう)様の隣(となり)の隣(となり)に座(ざ)したりして。  お前それでも元・敬虔(けいけん)な信徒か。雷(かみなり)に打たれて死ぬかもしれへんで。時々そういうことするからな、キリスト教の神さんは。ガラガラピシャーンで神罰(しんばつ)一撃(いちげき)やで。  やられたらええねん、ビリビリ来たらええねん。ほんまに悔(くや)しい。まさか神父が心配で、こんなとこまでくっついてきたんか。俺にはそんなんしたことなかったくせに。  神楽(かぐら)遥(よう)は僧服(そうふく)は着ていなかった。戻ってきてから着替えたらしい。  何で着替えたんか謎(なぞ)や。たぶん風呂入ったんやろけど。なんで風呂入る必要があったんか、極(きわ)めて遺憾(いかん)や。  きっと汗かいたからやろう。それ以上は詳(くわ)しく考えとうない。俺かて、ここ来る前に、アキちゃんと汗かいて風呂入ってから来たわ。負けるもんかやで。  とにかく、いかにも六甲(ろっこう)のお坊(ぼっ)ちゃんみたいな、紺(こん)のパンツに白シャツや。  テーブルの上にある左手の薬指には、もちろん金の指輪が光ってる。  せめてそれを大司教(だいしきょう)様から隠(かく)そうとは思わへんのか。この罰当たりめが! 「本日は最終的な打ち合わせということで、お呼び立てしましたんや。予知が当たれば、実質あと三日どす。本決まりの段取りやら分担やらを、決めとかなあかしまへん」  蔦子(つたこ)さんは、この会合(かいごう)を取り仕切っていた。アキちゃんの名代(みょうだい)やったからや。  ほんまやったらこれも全部、秋津(あきつ)の当主(とうしゅ)がやるべきところなんやけども、アキちゃんはまだまだ若輩(じゃくはい)の身やということで、蔦子(つたこ)おばちゃまがやってくれてはるわけ。  アキちゃんは完璧(かんぺき)に蚊帳(かや)の外やった。ついていかれへんよな。だって何も知らされてない。 「鯰(なまず)、死の舞踏(ぶとう)。そして龍(りゅう)どす」  断言する蔦子(つたこ)さんの、黒いテーブルを見下ろす伏(ふ)し目(め)の顔を眺(なが)め、大崎(おおさき)茂(しげる)がやっと口を利(き)いた。

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