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25-17 アキヒコ

 美しい犬やと、必死で血を舐(な)めている、瑞希(みずき)の汗(あせ)ばんだ顔を見て、俺は思った。  お前が戻(もど)ってきてくれて、嬉(うれ)しかったわ、俺は。  それが自分の死ぬ直前の、最後の最後やったとしても、少しは罪滅(つみほろ)ぼしができればええのにと、俺も願ってた。  もっと本格的(ほんかくてき)に罪(つみ)を滅(ほろ)ぼせたら良かったのやけどな、それをやると、別の新しい罪(つみ)が芽生(めば)えるから。  たとえば今、俺に縋(すが)り付(つ)いている亨(とおる)が、ひっそり妬(や)いてるようなのも、ほんま言うたら可哀想(かわいそう)。  黙(だま)り込(こ)んでる水煙(すいえん)が、もしかすると今も、苦痛(くつう)に耐(た)えてるかもしれへんことも、あまりに哀(あわ)れや。 「亨(とおる)……眠(ねむ)らせてくれ。瑞希(みずき)はほっといてやって。吸(す)いたいだけ、吸(す)えばええから」 「死にそうなったら止めとくわ」  俺の胸(むね)に、強く頬(ほお)を擦(す)り寄(よ)せて、亨(とおる)は嫌(いや)みったらしく、そう言うた。  でもその声にある強い愛情(あいじょう)の気配(けはい)が、可愛(かわい)げのない囁(ささや)き声も、可愛(かわい)いように響(ひび)かせた。 「なあ……アキちゃん」  ちくりとやるため、身を起こし、亨(とおる)は犬にじゃれつかれている俺を、じっと澄(す)んだ目で見つめた。 「水煙(すいえん)のこと、好きか」  切なそうに、亨(とおる)は俺にそう訊(き)いた。  訊(き)かなくても、知ってんのやないかと思えた。  でも訊(たず)ねられたら、俺は答えなあかん。俺の神さんが、そう訊(き)いてんのやし、嘘(うそ)はつかれへん。 「好きや」  痛(いた)いなあって、少し朦朧(もうろう)とした。  自分も痛(いた)いけど、瑞希(みずき)に食われんのもけっこう痛(いた)い。 「俺より、好きか」 「……いいや。お前のほうが好きや」  少し考えてから、俺は心に湧(わ)いたとおりの答えを返した。  亨(とおる)はそれに、やんわり微笑(ほほえ)んでいた。 「それでも好きなんか。水煙(すいえん)とか、この犬が?」 「そうや」  俺はぼんやりと、そう答えた。そこが難問(なんもん)やねん。 「それは……困(こま)ったなあ……」  苦笑(くしょう)して、亨(とおる)はそう、感想を述(の)べた。俺は視線(しせん)だけで、それに頷(うなず)いた。  困(こま)ったなあ。俺はいったい、どないしたらええんやろ。  どないしたらええか、お前も一緒(いっしょ)に考えてくれ。  俺にはもう、どうすりゃええのか、わからへん。  亨(とおる)は犬に貪(むさぼ)られている俺の首の、反対側を、ちくりと噛(か)んだ。  それは麻酔(ますい)のように、よく効(き)いた。  ことりと俺は眠(ねむ)った。貪(むさぼ)られる痛(いた)みも、すっとどこかへ消え去った。  ほんまやったら、もうしばらく、食われる痛(いた)みに耐(た)えるべきやったか。  俺はその程度(ていど)では購(あがな)えないような苦痛(くつう)を、勝呂(すぐろ)瑞希(みずき)に与(あた)えてきたか。  因果応報(いんがおうほう)というには、これでは不足か。  では、それは、またの機会(きかい)に。  俺にまだ、機会(きかい)があれば。何度でもお前に、食い殺されてやろう。それでお前の気が済(す)むようならな。  でも今夜は、ほんまやったら水煙(すいえん)のための夜や。  待たせて済(す)まん。いつもそうやな。  水煙(すいえん)すまない、水煙(すいえん)すまないで、甘(あま)えてばかりで、俺はちっとも、進歩しいひん。  その深い眠(ねむ)りの底で、俺は夢(ゆめ)を見た。  深く深く眠(ねむ)り、深く深く沈(しず)みゆく、青ざめた無意識(むいしき)の、底(そこ)の底(そこ)で見る、夢(ゆめ)の世界。  ふっと現実(げんじつ)が遠ざかり、音も色も、感じひんようになる。  天蓋(てんがい)の鏡(かがみ)にうつる、青ざめた自分の顔も、枕(まくら)を染(そ)める、真(ま)っ赤(か)な血の色も、そして俺の手を握(にぎ)る、水地(みずち)亨(とおる)の肌(はだ)の温(ぬく)もりも、全(すべ)て遠ざかって消えてゆく。  そして俺は深い水底(みなぞこ)へ落ちていく、無防備(むぼうび)な魂(たましい)だけの存在(そんざい)になる。  肉体を離(はな)れ、異界(いかい)へと旅をする、理屈(りくつ)もしがらみもない、剥(む)き出(だ)しの魂(たましい)に。  普段(ふだん)なら、俺は滅多(めった)に夢(ゆめ)は見いひん。  おかんに、そう躾(しつ)けられた。  うっかり怖(こわ)い夢(ゆめ)など見てもうて、そんな夢(ゆめ)の怪物(かいぶつ)を、俺が現世(げんせ)に連れて戻らへんように。  深い眠(ねむ)りの国の迷路(めいろ)にはまりこんで、目覚(めざ)めんようにならへんように。  俺は夢(ゆめ)も見ず、朝までぐっすり眠(ねむ)って起きる。毎晩(まいばん)ずっと、その繰(く)り返(かえ)し。  でも、たまには見ることがある。  その夢(ゆめ)は、ただの夢(ゆめ)やない。  何かの予兆(よちょう)であるとか、現世(げんせ)と異界(いかい)の端境(はざかい)にある、別の世界での出来事(できごと)を、俺が夢(ゆめ)やと思うてるだけのこと。  それは確(たし)かに夢(ゆめ)やけど、夢(ゆめ)と現(うつつ)の違(ちが)いというのは、なんなんやろ。夜見る夢(ゆめ)って、一体、なんなんやろうなあ。  魂(たましい)が体から抜(ぬ)け出(だ)して、どこか違(ちが)う世界へと、旅しているんやという人もいてる。  それは死と似(に)てる。あるいは死が、眠(ねむ)りに似(に)ているのかもしれへんなあ。  ギリシア神話の死の神さんは、タナトスというらしい。  そして眠(ねむ)りの神はヒュプノスという。  その二人(ふたり)は兄弟で、だから死と眠(ねむ)りとは、兄弟のごとくによく似(に)てる。目覚めるか、もう二度と目覚めへんかの、差があるだけで。  それは肉体にとっては、大きな差やけども、魂(たましい)にとっては、どうやろか。  実は大した違(ちが)いは、ないのかもしれへんで。  それやし夢(ゆめ)の世界というのは、もしかすると、死後にいくところと、どこかで通じているのかもしれへん。  言わば地獄(じごく)の一丁目(いっちょうめ)。もしくは天国の門前町(もんぜんまち)か。  それとも賽(さい)の河原(かわら)で、三途(さんず)の川(かわ)を渡(わた)る船を待つ、そういう場所に近いのかもな。

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