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25-71 アキヒコ

「そんなん無いわ。俺の役(やく)やのに……アキちゃん守るの、俺のやるとこちゃうの? お前が持っていくんか、水煙(すいえん)」 「しょうもないとこで意地張(いじは)るな。誰(だれ)がやっても結果は同じやろ。お前は次回以降がんばれ。もう俺は居(お)らんようになるんやしな?」 「嘘(うそ)や、そんなん……アキちゃんが承知(しょうち)するわけない。お前に惚(ほ)れてんのやで。俺かてそれくらい分かってる。そのお前を龍(りゅう)にくれてやって、平気で生きていけるような、そんなえげつない男やないで、このボンボンは」  めそめそ言うてる亨(とおる)の話に、水煙(すいえん)は困(こま)ったような苦笑(くしょう)やった。 「ほんなら、なおさら、俺を始末(しまつ)できて、お前には好都合(こうつごう)やないか? 黙(だま)って見とけば、邪魔(じゃま)な包丁(ほうちょう)は居(お)らんようになる。アキちゃんはお前だけのもんになるんやで?」 「そうやけど……」  駄々(だだ)をこねてる子のように、亨(とおる)の声は甘(あま)えて響(ひび)いた。  水煙(すいえん)はそれに、ますます困(こま)った顔をした。  どうも水煙(すいえん)は、亨(とおる)のことが好きらしい。  面倒見(めんどうみ)たらなあかんと思うらしい。  この時も、めそめそ泣いてる哀(あわ)れっぽい姿(すがた)を眺(なが)め、よしよして頭のひとつも撫(な)でてやりたいという雰囲気(ふんいき)やった。  でも、それは、変やろ。おかしいやろ。その亨(とおる)と俺を取り合ってんのやしな。よしよし言うてる場合やないよな。そう思って困(こま)ったらしい。 「うだうだ言うな。絶対(ぜったい)帰れっていう話やないんや。居(お)りたいんやったら、居(お)ればええよ。ただしお前は部外者(ぶがいしゃ)やで。無難(ぶなん)な隅(すみ)っこのほうに居(お)り。俺が必死でアキちゃんを守ったところで、お前がうっかりドジ踏(ふ)んで、くたばってもうてたら意味ないやんか?」 「なんで意味ないのや?」 「お前が居(お)らんと、アキちゃん幸せになられへんやないか?」  ぐすんぐすん言いながら、亨(とおる)は水煙(すいえん)の真顔(まがお)を見上げた。 「そうなん?」 「そうやろ。アキちゃんはお前を愛してんのやから。俺よりお前がええらしいで。せやし、しょうもない焼(や)き餅(もち)焼くな。それこそ藪蛇(やぶへび)や。別れる切れるの話になりかけている。そんなことになってもうたら、俺は一体なんのために身を引くんや。別れてええようなもんなんやったら、今すぐ別れて、お前が龍(りゅう)の生(い)け贄(にえ)になればええよ。俺がアキちゃんと幸せになるから」  本気か冗談(じょうだん)かわからん口調(くちょう)の水煙(すいえん)の話が終わる前から、亨(とおる)はぶるぶる首を横に振(ふ)って、青ざめた顔で、それは嫌(いや)やと言うてた。  水煙(すいえん)はそれを、蔑(さげす)みきった目で見てた。 「まったく、そんな覚悟(かくご)もないなら、黙(だま)っとけ。情(なさ)けない奴(やつ)や、外来(がいらい)の蛇(へび)は。あの朧(おぼろ)でさえ、アキちゃんのために、鯰(なまず)の餌(えさ)になろうかという覚悟(かくご)やったのに」 「さすが切腹(ハラキリ)の国の蛇(へび)や……」  外国人観光客のような感嘆(かんたん)をして、亨(とおる)はがっくり敗北(はいぼく)していた。  死ぬのがな、怖(こわ)いんやって。  そら怖(こわ)いよな。俺かて怖(こわ)いもん。  皆(みな)も怖(こわ)いやろ? ハラキリできる? できひんよな……。  刀を自分の腹(はら)に刺(さ)すねんで? こう、ぐっさりと……って、無理やわ。想像(そうぞう)の時点でも、痛(いた)そうすぎて無理やわ。気分悪くなってくる。  それが普通(ふつう)やで。日本人やから全員平気で切腹(せっぷく)するかていうたら、そんなわけあらへんわ。  武士(ぶし)だけやないか? 俺、武士(ぶし)やないから。美大生(びだいせい)やからな、そんなん怖(こわ)あて、ようやらへん。  亨(とおる)も無理やったかて、別に恥(はじ)でやないで。水煙(すいえん)やら朧(おぼろ)やらが異常(いじょう)なんや。異常(いじょう)に覚悟(かくご)ができすぎている。  普通(ふつう)は自分の命なんて、そう簡単(かんたん)には投(な)げ打(う)たれへんのやで。  それでも、自惚(うぬぼ)れの誹(そし)りを恐(おそ)れず言うのなら、それは報(むく)われなかった愛情(あいじょう)ゆえや。  水煙(すいえん)は、アキちゃんのためなら死んでもええわと思うてくれたんやろう。  朧(おぼろ)もそうやろ。あっちは俺のためやのうて、おとんのほうやろけどな。  亨(とおる)ももし、そんな立場に立たされたら、俺のために死のうというぐらい、愛してくれてたか。  それは謎(なぞ)や。  とにかく亨(とおる)は、往生際(おうじょうぎわ)の悪い蛇(へび)やねん。  そこがこいつの特性(とくせい)で、そこに起死回生(きしかいせい)の鍵(かぎ)があったんや。  覚悟(かくご)というのは、尊(とうと)いけども、見方を変えれば一種の諦(あきら)めや。  亨(とおる)は決して、諦(あきら)めへんタイプ。どんなに醜(みにく)かろうが、潔(いさぎよ)く諦(あきら)めたりはせず、なんとか生きようと足掻(あが)くタイプやねん。  諦(あきら)めずに頑張(がんば)れば、どこかに奇跡(きせき)のコースがある。皆(みな)も、そう思うか?  全員でハッピーエンド? そんなもんが、どこかにあるやなんて、俺は全然思えてなかったけど、願(ねが)ってはいた。どんな神様でもええから、そんな奇跡(きせき)を起こしてくれへんか。  それは願(ねが)うにしては、あまりに見込(みこ)みがなさすぎる希望(きぼう)で、自分でも自覚(じかく)はしてへん、淡(あわ)い祈(いの)りのようなもんやった。  しかし水煙(すいえん)様に祈(いの)っても無駄(むだ)や。こいつは潔(いさぎよ)すぎる。  無様(ぶざま)に足掻(あが)いたりしいひんのや。  我(わ)が身(み)を滅(ほろ)ぼしてでも、愛(いと)しいモンを救(すく)う。そういう発想(はっそう)をする神や。

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