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26-60 トオル

 どうも秋津(あきつ)家の屋根(やね)の下で育った奴(やつ)らには、デリカシーが欠如(けつじょ)しがちや。  そんなん、いきなり訊(き)くなやで。また小夜子(さよこ)姫(ひめ)、泣(な)かなあかんやないか。  せっかく俺とアキちゃんの麗(うるわ)しい平安コス見て、ちょっと元気出てたのに。  でももう小夜子(さよこ)さんは泣きはせえへんかった。アキちゃんので耐性(たいせい)ついてたんか、身構(みがま)えたように首をすくめはしたけども、旦那(だんな)の側で押(お)し黙(だま)っていた。 「いいや、まだです。先生」  まだやと、髭(ひげ)は言うてた。まるで、まだまだこれから可能性(かのうせい)はあるみたいな口振(くちぶ)りや。  やっぱ欲(ほ)しいもんかな、餓鬼(がき)というのは。  俺はどうでもええけどな。  ちびっこいのには興味(きょうみ)ないし、居(お)ってもうるさいだけちゃうか。  でも髭(ひげ)は、本音を(ほんね)言うたら欲(ほ)しいんかもしれへん。  子供(こども)がというよりな、道場(どうじょう)の、後をとってくれる息子(むすこ)がな。  アキちゃんも、もしかして、そういう面はあるのかなと、俺はふっと嫌(いや)な予感がしてた。  でも、頑張(がんば)って、知らん顔しといた。  だってそんなん、悩(なや)んでもしゃあないやん。  これからな、生きるか死ぬかの瀬戸際(せとぎわ)やていう時に、そんなしょうもないこと、いちいち悩(なや)んでられへん。  ワニに噛(か)みつかれて死にそうなってる時に、俺は将来(しょうらい)、癌(がん)で死ぬんちゃうかって、心配するやつおらんやろ。  してもしゃあない。  そんなん、ワニをやっつけてからの話や。 「そうか……。なかなかなぁ、難(むずか)しいやろな。普通(ふつう)の女やとなあ。お前もそこそこ、血が濃(こ)いからなあ」  うんうんと、深く納得(なっとく)したふうに、大崎(おおさき)茂(しげる)は言うていた。 「雷電(らいでん)は、どない言うてる。跡取(あとと)りないまま、お前が死んだら、どないするつもりや、あの神剣(しんけん)は」  雷電(らいでん)いうのは、髭(ひげ)が道場(どうじょう)の神棚(かみだな)に祀(まつ)っていた、古い刀(かたな)やろ。  茂(しげる)ちゃんは、まるでその日本刀に、口きくことがあるようなふうに、話していた。  口きくことも、あるんかもしれへん。  だって太刀(たち)である水煙(すいえん)が、喋(しゃべ)んのやしな。他の太刀(たち)かて喋(しゃべ)るかもしれへんやん。  それが神の宿(やど)る、御神刀(ごしんとう)なんやったらな。 「わかりません。話してないので」 「なんでや。ちゃんと話つけとかなあかんで。こんなことは言いとうないけどな、今回の神事(しんじ)では、死人も出んのやで。それがお前でないとは限(かぎ)らんやろう。身辺整理(しんぺんせいり)はきちんとしておけ」 「はい……そうですね。しかし当座(とうざ)、雷電(らいでん)を託(たく)せるような相手先もないので、そういう場合は、霊振会(れいしんかい)でお預(あず)かりください」  俯(うつむ)きがちに、ぼそぼそ言うてる髭(ひげ)は、どうも覇気(はき)がなかった。  小夜子(さよこ)さんの目が、気になるらしかった。  あんた何言うてんのみたいな、問いつめる目で、小夜子(さよこ)さんは旦那(だんな)を見ていた。 「そういうことになるやろな。見込(みこ)みのある弟子(でし)も、ひとりもおらんのか?」 「居(お)るといえば、居(お)りますが、本間(ほんま)ですから」  ちらりとアキちゃんを見て、髭(ひげ)は言いにくそうに答えた。  その目は、知ってる目やった。アキちゃんが、この神事(しんじ)の終わりに、死ぬかもしれへん身の上やということを。  俺はそれを、むっとして見た。  この髭(ひげ)。こいつはそれを、いつから知っていたんやろう。  何を思って、アキちゃんを鍛(きた)えてたんや。  まさか、最後は死ぬと知った上で、アキちゃんを鍛(きた)えていたんか。  もしもそうやったら、こいつも、もう殺さなあかんリストの上位に急浮上(きゅうふじょう)やで。  なんやねんそれは。髭(ひげ)。  そんなん知ってたんやったらな、もっと早(はよ)う言え。  もっと早(はよ)うに知ってたら、アキちゃん拉致(らち)って、トンズラこかせる暇(ひま)もあったのに! 「そうか……」  不思議(ふしぎ)な光のある目で、伏(ふ)し目(め)に床(ゆか)を見下ろして、大崎(おおさき)茂(しげる)は沈鬱(ちんうつ)やった。 「明日(あす)をも知れんという点では、誰(だれ)も彼(かれ)も五十歩百歩やなあ。儂(わし)にも跡取(あとと)りはおらんのや。子供(こども)はじゃんじゃん産ませたんやけどな、皆(みな)、あかんかったわ。どうも儂(わし)の目は、一代(いちだい)限(かぎ)りのポッと出やなあ。遺伝(いでん)しいひん」  それがいかにも無念(むねん)というふうに、大崎(おおさき)茂(しげる)は悔(く)やんでいた。 「祖父(そふ)は、先生のことを、取(と)り替(か)え子やないかと言うてたそうです。この世の人やないんやないかと」  ぼそぼそ教える髭(ひげ)に、大崎(おおさき)茂(しげる)は、ふっふっふと、自嘲(じちょう)したような笑い方をした。 「そうやったらええんやけどな。神か鬼(おに)か物(もの)の怪(け)の子であるほうが、ただの人よりなんぼかましやで」  それは神人(かむびと)やからや。  大崎(おおさき)茂(しげる)は、神人(かむびと)になりたかったんや。  小さい餓鬼(がき)の頃(ころ)からな。  そりゃそうやろう、秋津(あきつ)ファミリーに囲(かこ)まれて育ち、一般人(パンピー)から見たら、充分(じゅうぶん)にスーパーな神通力(じんつうりき)があんのに、お前はヘタレやなあ、只人(ただびと)やって、馬鹿(ばか)にされてきてんのやしな。  俺かてやったると思いたいやろな。  しかし大崎(おおさき)茂(しげる)が神仙(しんせん)の世界から来た子か、それは微妙(びみょう)なとこや。取(と)り替(か)え子なぁ。たまにはある話やけども。

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