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27-26 アキヒコ

 そのせいやったんか。一体どこで追(お)い抜(ぬ)いたんか、俺は信太(しんた)より先に目的地に着いた。  突然(とつぜん)、がぼっと出口を踏(ふ)み抜(ぬ)いて、俺は六甲山(ろっこうさん)の山中に転がり出る羽目(はめ)になった。  もちろん水煙(すいえん)は守った。勢(いきお)い余(あま)ったエノキダケの人々も、何十人かおまけで付いて出てて来てもうて、大あわてで穴(あな)に戻(もど)っていったりもしていた。  やつらが慌(あわ)てる理由は、俺にもすぐわかった。  そこは緩(ゆる)やかな美しい岩場で、岩の庭(ロック・ガーデン)と呼(よ)ばれるに相応(ふさわ)しい景観(けいかん)やったけども、その風景がまるで透(す)ける布(ぬの)に映(うつ)し出(だ)された幻灯(げんとう)やったみたいに、岩の中にある何かが透(す)けて見えていた。  岩場になっている壁(かべ)の向こう側は、冥界(めいかい)やった。  黒い、何かおどろおどろしい、沢山(たくさん)の蛇(へび)か蚯蚓(みみず)が寄(よ)り集(あつ)まったような巨大(きょだい)な塊(かたまり)が、じっと神戸(こうべ)の街を見下ろしていた。透(す)けるヴェールのような岩場の、向こう側から。  これが鯰(なまず)やないかと、俺は思った。  その直感を疑(うたが)う余地(よち)はほとんど無かった。  あちこちから飛び集まってくる手下(てした)の骨(ほね)たちが、岩場の麓(ふもと)あたりにある、そいつの口らしきところに、狩(か)り集めてきた人間の命を差し出していた。  鯰(なまず)はそれを、ものすごい牙(きば)のある洞穴(どうけつ)のような口で、むしゃむしゃと貪欲(どんよく)に食らっていた。  手下の骨(ほね)どもの中には、ドジって一緒(いっしょ)に食らわれるのもいた。  地下にとどろくような悲鳴が、ひっきりなしに続いて聞こえた。  まるで地獄(じごく)に続く穴(あな)が、岩壁(がんぺき)にぽっかり開いたようやった。  あんなもんが、俺の話を聞くやろか。  そもそもあれは話して通じるような相手か。  あれは神やと大崎(おおさき)先生は言うが、俺にはとても、そうは見えへん。  あれこそまさに怪物(かいぶつ)や。悪魔(あくま)というなら、あれがそうや。  あんなもんが潜(ひそ)んでいる地面の上で、よくも俺らは平気で毎日、のんびり平和に暮(く)らしていたものやと思う。  それはずっと、神戸(こうべ)の地下に眠(ねむ)っていたんやという。  そんな怖(おそ)ろしい荒(あらし)ぶる神は、実はこの島の地下に、いくらでもおる。  俺らが普段(ふだん)、意識(いしき)してへんだけのことでな。  呆然(ぼうぜん)と、俺はその神を見ていた。狩(か)り集められた人々の魂(たましい)が喰(く)らわれるのを。  俺に抱(だ)きついていた水煙(すいえん)が、もう紛(まぎ)れもないような人の姿(すがた)で、俺の耳元に唇(くちびる)を寄(よ)せて教えた。 「鯰(なまず)やで、アキちゃん……」  言わずもがなのその話に、俺は黙(だま)って頷(うなず)いた。声らしい声が出えへんかったからや。  水煙(すいえん)は、俺には、あの怪物(かいぶつ)の正体(しょうたい)がわからんと思ったんやろか。心配げな声やった。  それでも俺を頼(たよ)るふうに抱(だ)きついている水煙(すいえん)のなよやかな体を、俺は無意識(むいしき)に抱(だ)き返していた。そうして強く抱(だ)きしめると、俺には自分が震(ふる)えているのがよう分かった。 「アキちゃん、恐(おそ)れることはない。鯰(なまず)はああ見えて、話のわかる神や」  そうやろうか。俺は頷(うなず)くこともできず、ただ、岩場に見える鯰(なまず)を見つめた。  それがバリバリと、もすごい音を立てて、人間の骨(ほね)を噛(か)み砕(くだ)いているのを聞きながら、俺は想像(そうぞう)していた。  あいつは俺のことも、ああやってバリバリ食うんやないやろか。話なんか、ちっとも聞きはせずに。  そう思うと、体の芯(しん)から痺(しび)れるような恐怖(きょうふ)が湧(わ)いてきた。  それが指先まで痺(しび)れるような麻痺(まひ)になって、俺を鈍(にぶ)らせていた。  もうこれ以上、一歩たりとも、あいつに近づけへんような気がした。  とてもやないけど無理や。怖(こわ)い。怖(こわ)い。怖(こわ)い……。  水煙(すいえん)はそんな俺の臆病心(おくびょうごころ)も知っていたやろうか。ゆっくり宥(なだ)めるような口調やった。 「生(い)け贄(にえ)を捧(ささ)げて、また深く眠(ねむ)るよう、祈(いの)るんや。とにかく一心(いっしん)に祈(いの)れ。神というのは、因果(いんが)なもんや。人間に、一心(いっしん)に祈(いの)られると、それに縛(しば)られる。強い祈念(きねん)で、あの神をねじ伏(ふ)せるんや」  神というのは、そういうもんやろか。祈(いの)りというのは、神々にとっては、一種の呪詛(じゅそ)か。  神よと崇(あが)め奉(たてまつ)る声に、あの化けモンが応(こた)えるというなら、確(たし)かにあいつは神かもしれへん。  想像(そうぞう)を絶(ぜっ)するような霊威(れいい)を持った強い神さんを、人の力で倒(たお)すのは無理や。  必死で地面を押(お)さえたところで、それで地震(じしん)が止(や)むわけやないやろ。  しかし鯰(なまず)に祈(いの)ることはできる。  深く深く眠(ねむ)れと。  あと十年、もう百年、深く眠(ねむ)って、地上に災(わざわ)いをもたらさぬよう。今夜も深く眠(ねむ)っていてくれと、人は祈(いの)ることができる。  祈(いの)ることしかできひんのやけど、それが唯一(ゆいいつ)最強の、人の子が持つ、神さんをやっつけるための霊力(ちから)やねん。  強い祈(いの)りによって、荒(あら)ぶる神を和(なご)ませて、向こう百年飼(か)い慣(な)らす。そのための霊力(ちから)を持った専門家(せんもんか)が、覡(げき)やら巫女(みこ)やら神官(しんかん)やらいう連中で、俺もそういう一人(ひとり)やねんけど、実はそんな霊力(ちから)は誰(だれ)にでもある。  ただ一心(いっしん)に祈(いの)ればええんや。そんなん誰(だれ)かて、できるやろ。  しかしまあ、そこはそれ、プロとアマとの違(ちが)いはあるわ。無かったらアキちゃん、三都(さんと)の巫覡(ふげき)の王とか言うてられへんやん。

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