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27-36 アキヒコ

 別に、いきなり美少年やったからって、大崎(おおさき)先生の株(かぶ)が下がったわけやない。  むしろ一部で変な風に株価(かぶか)がアップしていた恐(おそ)れはあるが。  皆(みな)は、俺の言うことを聞いていたんや。三都の巫覡(ふげき)の王の。  その名に恥(は)じない霊威(れいい)を発する、秋津(あきつ)の暁彦(あきひこ)様の、ものすごい霊力(れいりょく)に、深く考えるまでもなく自然と平伏(ひれふ)していた。  それも、俺の、ではなかったやろな。  使うてる霊力(れいりょく)は紛(まぎ)れもなく俺に由来(ゆらい)するもんやけど、俺自身はそのふんだんにある天地の恵(めぐ)みを使いこなすだけの器量が(きりょう)なかった。  そやけど、おとんは違(ちが)う。見事(みごと)に使いこなしていた。  そして、それは……俺が本来ここにいる時、使いこなしているべき力やったんかもしれへん。  恐(かしこ)み恐(かしこみ)み白(もお)す、と相和(あいわ)する、二千名を数える巫覡(ふげき)の祈(いの)りが、冥界(めいかい)を透(す)かす岩だなに、繰(く)り返(かえ)し木魂(こだま)した。  それは地を揺(ゆ)るがす鯰(なまず)という神を、地の奥底(おくそこ)に再(ふたた)び押(お)し戻(もど)すための、霊的(れいてき)な力合戦(ちからがっせん)やった。  鯰(なまず)様はクラクラ来ていた。明らかに酩酊(めいてい)したようになっていた。  ふらりとよろけるような一歩で、足とも手ともつかん、でかい何かが、岩肌(いわはだ)の向こうから伸(の)びてきて、ずしんと六甲(ろっこう)の地面に振(ふ)り下(お)ろされた。  それだけで、神戸(こうべ)は強い余震(よしん)に揺(ゆ)れた。  祝詞(のりと)に誘(さそ)われ、ずるりと這(は)い出(だ)してきた地の底の神が、ゆっくりと頭をもたげ、覆(お)い被(かぶ)さるようなでかさで、祭壇(さいだん)にいる俺を見下ろしてきた。  涎(よだれ)とも何ともつかん滴(したた)りが、どろどろと、洞穴(どうけつ)のような鯰(なまず)の口から流れ落ち、祭壇(さいだん)を濡(ぬ)らした。  水煙(すいえん)を構(かま)えた腕(うで)で、おとんは祭壇(さいだん)に立つ、虎(とら)を指(さ)し示した。  俺の腕(うで)で。信太(しんた)のことを。あれを食えと、鯰(なまず)に教えた。  おとんを見据(みす)える信太(しんた)は暗い目をしていた。 「本間(ほんま)先生。正直に言う。ほんま言うたら俺は怖(こわ)い。こんなもんに食われんのはなぁ、バリ怖(こわ)いんやで。たまりませんよ。それでも、先生やったらまあ、生(い)け贄(にえ)になったってもええかな、と思えた。それがまさかこういう事になるとはなぁ」  誰(だれ)にも聞こえんような、ひそやかな声で、信太(しんた)は愚痴(ぐち)った。  俺にはそれは、よう聞こえたわ。 「ちゃんと修行(しゅぎょう)してくれ先生。立派(りっぱ)な覡(げき)になって。俺はそれをあの世から見てますから。先生がちゃんと、三都の巫覡(ふげき)の王様になるのを」  先生はまだまだ、ほんまの自分の人生を、生きてないんとちゃいますか。  それで龍(りゅう)に食われて死ぬなんてのは、俺にはあんまり可哀想(かわいそう)すぎるわ。  なんとかならんの、大先生。それともあんたは、自分の子でも、平気で食わせる鬼(おに)なんか。  そうかもしれんな。鬼(おに)や、あんたは。  怜司(れいじ)がどんだけ、あんたのせいで苦しんだか、ちょっとは分かってやってくれ。  人でなしにも、心はあるんや。  虎(とら)はそう、恨(うら)み言(ごと)をおとんに吐(は)いたが、それは人の耳に聞こえるような、言葉ではなかった。  もしかしたら俺とおとんにだけ聞こえた話やったんかもしれへん。  おとんには、ちゃんと聞こえていたんやと俺は思う。そうでないと困(こま)る。  信太(しんた)がそれを言いたかったのは、俺にやのうて、おとんにやったんやろうからな。  そやけど、おとんはなにも返事しいひんかった。  俺も信太(しんた)に、なんも言うてやられへんかった。  なんせ祝詞(のりと)を唱(とな)えなあかん。鯰(なまず)様を操(あやつ)ってんのは、他でもない、俺の唱える祝詞(のりと)の力で、それと拠(よ)り合うように唱(とな)えられる、皆(みな)の祈(いの)りの力やった。  いつのまにか、神戸(こうべ)が祈(いの)る声がした。  遠くのどこかで、教会の鐘(かね)が鳴っていた。  なんで鳴ってんのかわからへん。もともと、そういう手はずやったんか。  あれはたぶん、三ノ宮(さんのみや)や六甲(ろっこう)にあった、キリスト教の教会がうち鳴らす、鐘(かね)の音やろう。  それだけやない。寺の梵鐘(ぼんしょう)まで鳴っていた。  また別のどこかからは、イスラム寺院から響(ひび)く、アザーンの声が。  あるいは、お助けください、お救いくださいと、誰(だれ)にともなく、何に祈(いの)ってよいかもわからんままに、家族や自分や、友達(ともだち)や、誰(だれ)でもない誰(だれ)かの無事を祈(いの)る、無数の人々の声がした。  それぞれ流儀(りゅうぎ)は違(ちが)ったやろう。祈(いの)る相手もバラバラやけど、祈(いの)る心のキモにあるもんは、同じやった。  死にたくない、死なんといてくれ、無事でいてくれと、ただ一心に祈(いの)る言葉、そして、言葉にもならない、呆然(ぼうぜん)とした祈(いの)りやった。  ひとつひとつは、ちっぽけな力やったかもしれへん。しかしそれが拠(よ)り合わされて、しだいに強い思念(しねん)の糸になり、やがて揺(ゆ)るぎない祈念(きねん)の引(ひ)き綱(づな)になるのを、俺は感じた。  それは自然に起こっているんやない。俺がやっているんや。  俺を操(あやつ)り、おとんがやっている。  お前の力は、こうやって使うんやでと、おとんはこの土壇場(どたんば)で俺に教えていた。  いかにして強大な神と渡(わた)り合(あ)えばいいか。  それは単(たん)に……言葉にすれば単純(たんじゅん)や。  ただ神に、祈(いの)ればええんや。皆(みんな)でな。

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