そして卒業式(そつぎょうしき)を終えて、すぐの三月。まだ寒い頃(ころ)やった。 　京都の春はもうすぐや。桜(さくら)舞(ま)う美しい季節(きせつ)が待(ま)ち遠(どお)しいなあ。 　そんな期待(きたい)のある頃(ころ)に、俺らは再(ふたた)び神戸(こうべ)の地を踏(ふ)んだ。 　霊振会(れいしんかい)の会長(かいちょう)就任式(しゅうにんしき)を兼(か)ねた、俺とアキちゃんの二回目のご婚礼(こんれい)が、悪いおっちゃんと破戒神父(はかいしんぷ)のホテル、ヴィラ北野(きたの)で急遽(きゅうきょ)、執(と)り行(おこな)われることと相成(あいな)った。 　例(れい)の卒制(そつせい)のインタビューを見たという巫覡(ふげき)や式(しき)から、おめでとうございますと、言祝(ことほ)ぐ紙人形(かみにんぎょう)がわっさー！　とアホほど届(とど)いて、お祝(いわい)いの品物(しなもん)や花なんかも来て、結婚式(けっこんしき)いつですかと紙人形(かみにんぎょう)が口々(くちぐちゅ)に聞くもんやから、どないしようってなって、アキちゃん後(あと)にひけんようになったんや。 　それで、新しく描(か)いた絵を納品(のうひん)して、例(れい)の俺の絵を返してもらいに行った時に、藤堂(とうどう)さんに相談(そうだん)して、もちろん喜(よろこ)んでお引き受けしますという運(はこ)びになった。 　藤堂(とうどう)さんは俺らの一回目の結婚式(けっこんしき)は目にできんかったやろ。 　あの時、俺とアキちゃんと、司祭(しさい)である神楽(かぐら)遥(よう)と、三人きりの、思えば寂(さび)しい誓(ちか)いの儀式(ぎしき)やったわ。 　それが今度は列席者(れっせきしゃ)が千人ぐらい居(お)るねんて。 　うちのホテルにそんなに入りきらへんでって、藤堂(とうどう)さんは苦笑(にがわら)いやったけど、一度は泊(と)めたことある客ばっかりや。 　あの時の大宴会(えんかい)のように、また広くしてもらおか。霊振会(れいしんかい)の皆(みな)さんに。 　でも、そんなに急(きゅう)で、式場(しきじょう)空(あ)いてんのか？ 　心配(しんぱい)ご無用(むよう)。霊振会(れいしんかい)やで？ 　なんでかたまたま大安吉日(たいあんきちじつ)が空(あ)きましたわ。 　譲(ゆず)ってくれた皆様(みなさま)、すんません。ワガママでせっかちな神さんばっかりで。善(ぜん)は急(いそ)げやと、皆(みんな)、ちっとも待っといてくれへん。 　アキちゃん逃(に)げたら困(こま)るしかな？ 　逃(に)げへんのやけどなあ、今更(いまさら)なあ？ 　やったぜ。妖怪(ようかい)だらけの大宴会(だいえんかい)や。 　今回の結婚式(けっこんしき)を司(つかさど)るのは、破戒神父(はかいしんぷ)ではない。大崎(おおさき)茂(しげる)や。 　えーなんで茂(しげる)ちゃんが⁉︎ 　おとんに頼(たの)まれたんやて。 　秋津(あきつ)の家の結婚式(けっこんしき)は、もちろん代々(だいだい)、神前式(しんぜんしき)や。 　天地(あめつち)の神々に祈(いの)り、ふたりの縁(えん)を結(むす)びつけてもろうて、末長(すえなが)く幾久(いくひさ)しく、仲(なか)を取り持ってもらう。 　秋津(あきつ)の家の当主(とうしゅ)はアキちゃん本人やから、自分で神主(かんぬし)やるわけにはいかへん。おとんがやってもええけど、親やしな、アキちゃんの結婚式(けっこんしき)を、見守(みまも)る立場(たちば)でいたいんやって。 　それやったら茂(しげる)やん。秋津(あきつ)の子なんやし、お前が適任(てきにん)やろうって、おとんに頼(たの)まれ、アキちゃん俺も秋津(あきつ)の家に戻(もど)ってええんか、って、茂(しげる)また感無量(かんむりょう)やん。 　しゃあないなあ。神主(かんぬし)やらせたろう。 　茂(しげる)ちゃん、ばっちり決める神主(かんぬし)さんルックを新調(しんちょう)して、京都から持ってきたで。 　俺はウェディングドレスか？ 　いやいや、それはないで。古代人(こだいじん)ルックやわ。 　ほんまにそうやねん。 　アキちゃんの家に代々(だいだい)伝(つた)わる婚礼(こんれい)衣装(いしょう)ちゅうんがな、古墳(こふん)時代みたいなやつやねん。 『火の鳥・黎明(れいめい)編』やないか、なんやこれマジかよ、コスプレ結婚式(けっこんしき)か⁉︎ 　さすがに角髪(みずら)は結(ゆ)えへん。アキちゃんも俺も短髪(たんぱつ)やしな。髪(かみ)はしゃあない。現代人やわ。 　おとんとおかんは、美しいなあ言うて、言祝(ことほ)いでくれた。 　秋津(あきつ)の先代(せんだい)たちは、この衣装(いしょう)を着ることがなかった。戦争のどさくさで。 　おとんは蔦子(つたこ)おばちゃまと、おかんもどこぞの鬼道(きどう)の家の坊々(ぼんぼん)と、許嫁(いいなずけ)ではあったけど、その縁(えん)をとり結(むす)ぶ間(ま)もなく、おとんも、おかんの婚約者(こんやくしゃ)も、死んでもうた。 　アキちゃんは着られてよかったなあ、て、俺のツレの親たちは、純粋(じゅんすい)に喜(よろこ)んでいた。 　あのう。誰(だれ)か。いつ突っ込(つっこ)むんや？ 　これ蛇(へび)やで。お前の結婚(けっこん)相手(あいて)、男やし、蛇(へび)やけど、なんで、って。 　こんなんあきません！　言うて、怒(おこ)ったりせえへんの？ 　誰(だれ)も言わんのやわ。おかしいやろ霊振会(れいしんかい)。 　おかんもおとんも。神結(かみむす)びやわあ、神と人との和合(わごう)やわあ、めでたいめでたい、みたいになってて、酒が飲めるぞお、ってなってて、誰(だれ)一人違和感(いわかん)を感じていない。 　この結婚(けっこん)に異議(いぎ)あるものは今、声を上げよ、さもなくば永遠(えいえん)に口を閉(と)じていよ！　て、キリスト教の司祭(しさい)は言うねん。儀式(ぎしき)の終わりにな。 　誰(だれ)か文句(もんく)ある奴(やつ)おったら今、言えや。後(あと)でぐちゃぐちゃ言うたら承知(しょうち)せんぞっていう、脅(おど)しや。 　それで誰(だれ)も文句(もんく)なければ、神が結(むす)びつけたものを、人が引(ひ)き離(はな)してはならない、と宣言(せんげん)して、儀式(ぎしき)は完遂(かんすい)となる。 　あの時、神楽(かぐら)神父もそう言うたで。 　でも誰(だれ)もおらんかったしな、俺らだけやった。 　誰(だれ)かが見ていてくれた訳(わけ)やない。 　異議(いぎ)あり言う者もいない代わりに、異議(いぎ)なし！ていう者も、いてへんかった。 　神と司祭(しさい)と、自分らだけが、その証人(しょうにん)やったんや。 　たぶん、一回目は、独(ひと)りよがりに俺らは結婚(けっこん)した。 　それもまあええわ。結婚(けっこん)は二人でするもんや。 　あとは司祭(しさい)が居(お)れば、十分や。 　結婚(けっこん)は神が行(おこな)うもの。客なんかいらへん。 　愛があれば、それで足(た)りてる。